這個(gè)國(guó)際正在產(chǎn)生著史無(wú)前例的巨大改動(dòng)。

新冠病毒暴虐全球，各個(gè)國(guó)家都疲于應(yīng)對(duì)，人心惶惶;

全球經(jīng)濟(jì)步入周期性衰退，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的或許性仍然存在;

國(guó)際性的民粹主義抬頭，逆全球化的趨勢(shì)正在醞釀。

在這樣的國(guó)際布景下，咱們的日子必然會(huì)產(chǎn)生天翻地覆的改動(dòng)。

面臨大量訂單的丟失，許多外貿(mào)公司只能倒閉關(guān)門(mén)，以避免更大的丟失;

在年前剛辭職的搭檔，面臨疫情出人意料的影響，不知道什么時(shí)分才干找到作業(yè);

把結(jié)業(yè)辯論搬到網(wǎng)上，乃至不知道還有沒(méi)有結(jié)業(yè)典禮的結(jié)業(yè)生們，對(duì)未來(lái)感到焦慮和迷茫;

每個(gè)人的在閱歷了愁悶的居家阻隔之后，還需求承受日子和經(jīng)濟(jì)上的巨大壓力。

稻盛和夫的人生和事業(yè)成功公式中，總結(jié)了三個(gè)關(guān)鍵要素，分別是思想形式、熱情和才干，而在稻盛和夫眼里，其間思想形式是決議一個(gè)人成敗的決議性要素。

每個(gè)人，都在以他的了解和閱歷，構(gòu)建自己的思想形式，然后再用這個(gè)思想形式，去了解這個(gè)國(guó)際。

由于思想形式的不同，同一件事，不同的人做，成果也會(huì)截然不同。

面臨不樂(lè)觀的當(dāng)下和不可知的未來(lái)，咱們?cè)摫С质裁礃拥乃枷胄问�，才干飽嘗住嚴(yán)峻的檢測(cè)，化危為機(jī)，在這個(gè)動(dòng)蕩的國(guó)際里占據(jù)一席之地呢?

思想形式一

真實(shí)的大定，是承受國(guó)際的不確認(rèn)性

我有時(shí)分會(huì)問(wèn)別人:“你信任什么?”

問(wèn)了一圈之后，我發(fā)現(xiàn):大部分人都沒(méi)有特別深信的作業(yè)。

這個(gè)國(guó)際上的許多作業(yè)都不是那么確認(rèn)的，所以咱們也就難以深信它會(huì)一向不變。

就比方「信任每個(gè)人都會(huì)死的」這個(gè)信念，絕大部分人都不怎樣反對(duì)，但現(xiàn)在現(xiàn)已開(kāi)端有越來(lái)越多人信任未來(lái)的科技可以在某種程度上延長(zhǎng)人類壽數(shù)，讓人永生。

其實(shí)，咱們僅有能信任的，便是國(guó)際充滿了不確認(rèn)性。

在曩昔古希臘人的國(guó)際觀里，他們支撐的是亞里斯多德的「地心說(shuō)」——這個(gè)國(guó)際是由土，水，火，氣和以太組成，全部行星都環(huán)繞地球滾動(dòng)，包含太陽(yáng)，而物體的運(yùn)動(dòng)需求借助外力。

之后在17世紀(jì)，由于觀測(cè)到的地理現(xiàn)象越來(lái)越多，越來(lái)越精確，亞里斯多德的國(guó)際觀崩塌了，被更先進(jìn)更具實(shí)踐含義的「牛頓國(guó)際觀」所替代——行星都是環(huán)繞著太陽(yáng)做非勻速橢圓形運(yùn)動(dòng)(包含地球)，地球是有萬(wàn)有引力的，而一個(gè)物體在無(wú)外力的情況下，可以堅(jiān)持做勻速直線運(yùn)動(dòng)。

然而到了如今，「相對(duì)論」和「量子理論」的呈現(xiàn)，又完全顛覆了牛頓國(guó)際觀的核心拼圖——它告知咱們?nèi)�部物質(zhì)的底層實(shí)質(zhì)都是能量，都具有一根能量弦線，而引力是空間扭曲的成果。

這個(gè)國(guó)際上的許多東西都是不知道的不確認(rèn)的，咱們對(duì)這個(gè)國(guó)際的認(rèn)知其實(shí)一向都在改動(dòng)。

科學(xué)家說(shuō)宇宙有大概90%是暗物質(zhì)，只要10%的東西是咱們可以感知到看得見(jiàn)的，咱們處于一個(gè)不知道遠(yuǎn)大于已知的國(guó)際。

這個(gè)科學(xué)實(shí)踐跟大部分人的實(shí)踐狀況是對(duì)立的，由于咱們大部分人的日常思想都認(rèn)為日子是確認(rèn)的，未來(lái)是可控的。

可是，最近流行的新冠病毒卻是提醒了咱們這一點(diǎn)——不可控不確認(rèn)不可知隨時(shí)成為實(shí)踐。

今天你引認(rèn)為傲的作業(yè)，明日就或許因技術(shù)革命而遭淘汰;

今天還受世人追捧的風(fēng)口，明日就或許只剩下曇花一現(xiàn)的落寞;

認(rèn)為美國(guó)股市不會(huì)產(chǎn)生熔斷，成果本年現(xiàn)已產(chǎn)生了3次，連巴菲特老爺子都驚嘆不已;

認(rèn)為石油是稀缺資源，物以稀為貴，成果油價(jià)居然跌到了負(fù)數(shù)，導(dǎo)致交易者不僅被收割，還倒欠銀行幾百萬(wàn)。

拿最近因疫情受到重創(chuàng)的餐飲業(yè)舉例，口碑一向不錯(cuò)的餐飲品牌「西貝莜面村」，他家董事長(zhǎng)在2月份在承受采訪時(shí)稱，當(dāng)前西貝400家線下門(mén)店基本都已停業(yè)，只保存100多家外賣事務(wù)，估計(jì)春節(jié)前后一個(gè)月時(shí)間將丟失7-8億。2萬(wàn)多職工失業(yè)，倘若疫情在短時(shí)間內(nèi)得不到操控，西北賬上的現(xiàn)金支撐不過(guò)三個(gè)月。

這個(gè)國(guó)際的不確認(rèn)性，總是會(huì)給咱們帶來(lái)許多的意外和萬(wàn)萬(wàn)想不到的黑天鵝事件。

房?jī)r(jià)不一定永遠(yuǎn)會(huì)漲、茅臺(tái)股票不一定永遠(yuǎn)值得持有，當(dāng)下和未來(lái)總是會(huì)有許多不確認(rèn)的要素。

咱們之所以對(duì)改動(dòng)很驚駭，是由于咱們總是希望找到一些很簡(jiǎn)單而且很固定的規(guī)矩，以此來(lái)取得安全感，可這在國(guó)際不確認(rèn)性的實(shí)質(zhì)面前，只能是緣木求魚(yú)。

假如咱們承受了世事無(wú)常，就有或許開(kāi)展出一種新的思想形式——

每當(dāng)改動(dòng)降臨的時(shí)分:

第一，你對(duì)改動(dòng)不再那么驚駭，由于你知道不確認(rèn)便是國(guó)際的實(shí)質(zhì)，改動(dòng)便是常態(tài);

第二，當(dāng)你不懼改動(dòng)，從驚駭中解放出來(lái)，你心里反而會(huì)構(gòu)成一種篤定的張力，淡定地去面臨萬(wàn)物的無(wú)常。

當(dāng)咱們抱持這樣一種「承受國(guó)際不確認(rèn)性」的思想形式，你就會(huì)生出超越確認(rèn)性的，無(wú)論怎樣改動(dòng)都承受的安然。

這份安然會(huì)讓你越來(lái)越接收這份國(guó)際的改動(dòng)，終究開(kāi)展成一種了然，也便是佛語(yǔ)里說(shuō)的「定」。如此這樣，智慧也就情不自禁。

面臨如今的窘境，你要撫躬自問(wèn)，自己樂(lè)意轉(zhuǎn)變思想形式，承受國(guó)際的無(wú)常嗎?

思想形式二

看問(wèn)題的視點(diǎn)多了，糾結(jié)就少了

你遇到的問(wèn)題，往往來(lái)自于某個(gè)狹窄的視角。

有一個(gè)著名的思想實(shí)驗(yàn)——

20個(gè)人圍成一個(gè)圈，中心放著一把椅子，然后讓每個(gè)人都說(shuō)說(shuō)自己看到的椅子是什么姿態(tài)的。

有的人看到的是椅子的正面，有的人看到是椅子的側(cè)面，還有的人看到的是椅子的背面。換句話說(shuō)，同一把椅子可以展現(xiàn)出20種不同的視角。

可是椅子真實(shí)的姿態(tài)，其間任何一個(gè)人都沒(méi)有方法給出完整精確的描述。

其實(shí)日子中的咱們，和實(shí)驗(yàn)中的20個(gè)人相同，都局限于咱們自己特有的視角里。

關(guān)于遇到的人，產(chǎn)生的事，咱們都有一套根據(jù)過(guò)往而自定義的好壞標(biāo)準(zhǔn)，至于它是不是適合新的環(huán)境新的場(chǎng)景卻無(wú)從考證。

一旦咱們只確定單一視角里的那種或許性，就自動(dòng)屏蔽了全部其他面向的或許性，而這也讓咱們不自知地墮入了問(wèn)題無(wú)解的窘境。

早在幾年前，我有時(shí)機(jī)去新加坡作業(yè)，作業(yè)簽證也在辦理中，可是公司有個(gè)領(lǐng)導(dǎo)想讓她的部屬去，終究以一個(gè)冒失的理由讓我與這個(gè)時(shí)機(jī)坐失良機(jī)，成果我后來(lái)就被安排去做了公司的一個(gè)內(nèi)部項(xiàng)目。

這簡(jiǎn)直是一次從高峰跌落低谷的突發(fā)事件，當(dāng)我只看到自己錯(cuò)失了一個(gè)好時(shí)機(jī)的時(shí)分，心里極度抑郁，底子沒(méi)有動(dòng)力去做其他作業(yè)。

當(dāng)我慢慢從低谷期的抑郁中緩過(guò)神來(lái)，我問(wèn)自己——

我現(xiàn)在可以做些什么?

我能不能換一種方法和視點(diǎn)來(lái)審視這種境遇?

后來(lái)我真的找到了窘境背后新的視角和應(yīng)對(duì)方法——

這個(gè)項(xiàng)目需求跟印度人交流，這正好讓我有時(shí)機(jī)訓(xùn)練自己的英文水平，何況仍是印度式英語(yǔ);

我在這個(gè)項(xiàng)目里除了本職作業(yè)，其實(shí)還需求做一些辦理協(xié)調(diào)作業(yè)，這有助于提升我的領(lǐng)導(dǎo)力和辦理才干;

這個(gè)項(xiàng)目不太緊張，我可以有多余的時(shí)間來(lái)更深化地學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和前進(jìn)專業(yè)技能。

不到一年，我離開(kāi)了那家公司，由于自身才干現(xiàn)已有了很大的提升。

咱們心里的焦慮，愁悶和糾結(jié)的糟糕心情，往往由于咱們對(duì)一件作業(yè)有成見(jiàn)——仰仗著某個(gè)固定單一的視角。

一件作業(yè)的好壞，在不同的人眼里是截然不同的。可是，每個(gè)人都有挑選一己心情的自由，便是咱們的心智可以做出一個(gè)所謂的好壞判斷，咱們可以讓好壞之間彼此轉(zhuǎn)換。

所以，咱們總可以抱持一種「多視角地看問(wèn)題」的思想形式，不是只盯著事物的一個(gè)切面來(lái)作繭自縛，而是可以從不同面向去審察問(wèn)題，乃至從所謂的壞事中看到好的一面。

你看問(wèn)題的視點(diǎn)越多，越可以更正面地看問(wèn)題，就越不容易被心情劫持。

假如咱們總是喜愛(ài)把窘境當(dāng)作一種障礙，自己無(wú)能為力，總是把一件作業(yè)往壞的方面考量，乃至沒(méi)有一點(diǎn)兒把壞事看成功德的才干，你不覺(jué)得這樣的日子很悲催嗎?

量子力學(xué)的開(kāi)創(chuàng)人之一馬克斯·普朗克說(shuō)過(guò)，「換個(gè)視點(diǎn)去看，國(guó)際就不相同了」。

當(dāng)你失戀了，換個(gè)視點(diǎn)，你放下了一個(gè)不適合你的人，有助于你找到真實(shí)的靈魂伴侶;

當(dāng)你丟了作業(yè)，換個(gè)視點(diǎn)，你有了一次從頭考慮自己真實(shí)想要做什么的時(shí)機(jī);

當(dāng)你創(chuàng)業(yè)失利，換個(gè)視點(diǎn)，你證明了某條路是行不通的，然后未來(lái)可以避免類似的過(guò)錯(cuò)。

看一個(gè)問(wèn)題，要正面看，反面看;外面看，里邊看;站在曩昔看現(xiàn)在，站在未來(lái)看現(xiàn)在……

與其執(zhí)著于一個(gè)咱們單一視角里的不安，不如改動(dòng)自己死板的思想形式，安然擁抱一路上遇到的人，產(chǎn)生的事。

一個(gè)人情商和智商的凹凸，主要看他是否可以從多個(gè)視點(diǎn)來(lái)看同一件作業(yè)。

你看問(wèn)題的視點(diǎn)越多，就越不容易墮入糾結(jié)，然后也就可以做出更好的挑選。

思想形式三

與其訴苦現(xiàn)狀，不如躬身入局

曾國(guó)藩曾講過(guò)一個(gè)有趣的故事。

有個(gè)農(nóng)村人出門(mén)，看到在一條很窄的田埂上有倆人杠上了，誰(shuí)也不讓誰(shuí)，成果誰(shuí)也過(guò)不去。

原因是倆人都挑著很沉的擔(dān)子，路又太窄，誰(shuí)要讓，誰(shuí)就得從田埂上下去，站到水田里，沾一腳泥。

假如你是那位旁觀者，你會(huì)怎樣上去勸他們呢?

假如你說(shuō)，讓年長(zhǎng)的人先曩昔，你下去，他會(huì)說(shuō)憑什么。

假如你說(shuō)，讓身上擔(dān)子重的人先過(guò)，你先下去，他仍是會(huì)說(shuō)憑啥。

這顯然沒(méi)有什么用，他倆仍是會(huì)僵持不下。

在曾國(guó)藩的故事里，這個(gè)旁觀者是怎樣做的呢?

他走上前去說(shuō)，來(lái)來(lái)來(lái)，我下到田里，你把擔(dān)子交給我，我替你挑會(huì)兒，你這一側(cè)身，不就曩昔了嗎?

當(dāng)你看到問(wèn)題的時(shí)分，從一個(gè)旁觀者，變成一個(gè)置身其間的人，把自己放進(jìn)去，那一個(gè)看似無(wú)解的事，就有了答案。

曾國(guó)藩管這種方法叫:躬身入局。

真實(shí)干事的人，往往都是樂(lè)意躬身入局的人。他們不會(huì)訴苦現(xiàn)狀的不滿，相反會(huì)盡己所能化危為機(jī)，處理當(dāng)前和未來(lái)面臨的問(wèn)題。

讓咱們回到2003年的非典時(shí)期，看看那些至今還活得好好的企業(yè)是怎么躬身入局的。

那時(shí)分，劉強(qiáng)東賣CD光盤(pán)的12家“京東多媒體”門(mén)店關(guān)閉歇業(yè)，貨品嚴(yán)重?cái)D壓。劉強(qiáng)東每天給回不了家的職工煮飯，束手無(wú)策。但在與職工的交流中，找到了別的一條路——為什么咱們不在網(wǎng)上賣東西呢?

所以，這才有了京東電商的前身。

非典時(shí)期的阿里，一名剛從廣州參與廣交會(huì)的職工疑似感染非典，阿里緊急決議全員阻隔。

回到家中的阿里人，仍舊帶著客服電話，乃至發(fā)起家人接客服電話，然后保證了事務(wù)不中止。

而在疫情更為猖狂的時(shí)刻，杭州市長(zhǎng)矛臨生還到阿里巴巴考察，希望在這個(gè)特別時(shí)期，電子商務(wù)能助貿(mào)易一臂之力，協(xié)助企業(yè)擺脫窘境。這關(guān)于將方針鎖定在中小企業(yè)的阿里而言，絕對(duì)是個(gè)難得的時(shí)機(jī)，從此之后，阿里興起，成為巨子。

非典之后，馬云說(shuō):“非典時(shí)期，誰(shuí)都不應(yīng)該想到，這是一個(gè)時(shí)機(jī)，而應(yīng)該想到，咱們碰到什么費(fèi)事，咱們可以怎樣協(xié)助到咱們�！�

只要一家企業(yè)一個(gè)個(gè)體，摒棄訴苦，躬身入局，才干看清楚當(dāng)前危險(xiǎn)之中的潛在時(shí)機(jī)，才干真實(shí)做出有利于自身開(kāi)展的戰(zhàn)略性挑選。

而時(shí)隔17年之后的2020年，產(chǎn)生了新冠病毒疫情。

曩昔幾個(gè)月嚴(yán)峻的疫情形勢(shì)，讓許多企業(yè)墮入了絕境，罷工，斷供，歇業(yè)…...資金鏈和現(xiàn)金流都受到了極大的沖擊。

但那些挑選躬身入局，發(fā)現(xiàn)潛在時(shí)機(jī)的企業(yè)，我信任他們?nèi)匀荒芟穹堑鋾r(shí)期的京東阿里那樣迎風(fēng)而起。

就像近來(lái)由于居家阻隔而存在大量在家工作的需求，在線工作軟件Zoom，釘釘順勢(shì)興起，而他們很或許在這樣的非常時(shí)期成為贏家。

一旦找到了日子窘境中積極的一面，咱們就應(yīng)該自動(dòng)采納行動(dòng)，躬身入局。

由于只要行動(dòng)起來(lái)，才干真實(shí)地改動(dòng)現(xiàn)狀。

有個(gè)學(xué)心理學(xué)的人說(shuō)過(guò)一個(gè)他克服失眠的方法。他說(shuō)，每次失眠之后，他底子就不焦慮，反而對(duì)自己說(shuō):“這下太好了，我又有時(shí)間可以學(xué)習(xí)了，干脆在睡不著的時(shí)分看看書(shū)，增加一點(diǎn)自己的學(xué)問(wèn)�！�

然后，他就會(huì)動(dòng)身依靠著床頭，拿起一本書(shū)來(lái)讀。由于心里放松，過(guò)了一二十分鐘睡意就來(lái)了，很快他就能安然入睡。

這種面臨問(wèn)題挑選積極自動(dòng)的思想形式，不僅讓他的失眠得到緩解，而且也讓他有時(shí)間閱覽。

假如老天給你發(fā)了一手好牌，你打得還不錯(cuò)，那沒(méi)什么了不起;假如老天給你發(fā)了一手爛牌，成果你不僅沒(méi)有自怨自艾，反而把這手爛牌打得風(fēng)生水起，那才真實(shí)讓人敬服。

思想形式四

自我擔(dān)任，做一個(gè)超實(shí)踐主義者

對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)什么是特別值得去追求的。為啥非得早起上班?為啥非得戒微博?為啥非得前進(jìn)再前進(jìn)?

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，大多數(shù)人沒(méi)有足夠強(qiáng)烈的動(dòng)因，在他們眼中，日子不值得投入他們已然擁有的全部。

大多數(shù)人不肯承當(dāng)更多職責(zé)，天然也就無(wú)法擁有更多自由。

職責(zé)和安全感相同，并不是來(lái)自于外在，而是來(lái)自于內(nèi)在。

當(dāng)你樂(lè)意在當(dāng)下和未來(lái)承當(dāng)更多職責(zé)的時(shí)分，你才會(huì)變得更好，做得更多，擁有更多。

當(dāng)你挑選為自己的日子負(fù)起職責(zé)，職責(zé)感會(huì)給你供給足夠的動(dòng)力和緊迫感，協(xié)助你沖破疲乏和絕望。

就像美國(guó)臨床心理學(xué)家，含義療法的開(kāi)創(chuàng)人維克多·弗蘭克爾說(shuō)的那樣，明了活著的含義能讓你變得更忍耐。

而樂(lè)意為自己擔(dān)任的人，往往更勇于直面實(shí)踐。

橋水基金開(kāi)創(chuàng)人瑞·達(dá)利歐的人生原則的第一條便是:做一個(gè)超級(jí)實(shí)踐的人(Be a hyperrealist)。

瑞·達(dá)利歐建立了一套投資體系，將已知風(fēng)險(xiǎn)納入到一套模型中，以求包含全部。

他希望自己做一個(gè)超實(shí)踐主義者，歸納分析眼前形勢(shì)，并根據(jù)形勢(shì)的改動(dòng)在思想上和戰(zhàn)略上做出及時(shí)的修正， 而且要勇于和偏見(jiàn)、過(guò)錯(cuò)做奮斗。

所以他的團(tuán)隊(duì)要不斷收集材料，塞進(jìn)體系中，這些材料在改動(dòng)，得出的成果也在變，觀念像一條射線，不同的數(shù)據(jù)，射向迥異的遠(yuǎn)方。

達(dá)利歐關(guān)于經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)也是多變的，這點(diǎn)看起來(lái)很沒(méi)有可操作性，但這是他了解適應(yīng)現(xiàn)狀的一個(gè)方法。

為了讓自己有更明晰的認(rèn)知，瑞·達(dá)利歐要求公司沒(méi)有死角，通話錄音和鼓舞辯論，讓自己和職工的主意透明化。

瑞·達(dá)利歐曾向職工收集關(guān)于他身上種種缺點(diǎn)，拋磚引玉，列出包含“缺乏耐心”，“愛(ài)鉆細(xì)節(jié)”，搭檔們批判他干事常突發(fā)奇想，缺乏必要的跟進(jìn)。為了更明晰地認(rèn)知，他還要求職工開(kāi)會(huì)時(shí)不留情面，扔掉軟弱的自尊心，鼓舞職工之間不斷彼此批判，直到他們能冷靜客觀、不帶心情地反思這些責(zé)備。

人的本性都不樂(lè)意面臨殘酷的實(shí)踐，咱們經(jīng)常根據(jù)幻想在拍腦袋做決議。

許多人的主意都模模糊糊，不敢承受別人的挑戰(zhàn)和實(shí)際的檢驗(yàn)，便是由于他們憂慮被打臉，憂慮自己出丑。

其實(shí)打臉是常態(tài)，誰(shuí)都怕跌倒，但跌倒正是咱們成長(zhǎng)的時(shí)機(jī)，咱們要像達(dá)利歐說(shuō)的，享用從犯錯(cuò)中學(xué)習(xí)。

咱們?yōu)槭裁匆�變成超�?jí)實(shí)踐主義者呢?

這是由于，國(guó)際上最重要的作業(yè)是了解實(shí)踐怎么運(yùn)轉(zhuǎn)，以及怎么應(yīng)對(duì)實(shí)踐。只要正視實(shí)踐，咱們才干摒棄夢(mèng)想，真實(shí)地處理當(dāng)下的問(wèn)題和未來(lái)的難題。

成為一個(gè)為自己擔(dān)任的超實(shí)踐主義者，你得要學(xué)會(huì):

了解實(shí)踐

收集實(shí)踐中產(chǎn)生的有助于你發(fā)現(xiàn)本相的全部材料

擁抱本相

勇于承受本相，即便本相與咱們所希望的不一致，咱們也不能抵抗本相。

頭腦開(kāi)放

當(dāng)你承受了現(xiàn)狀之后，你要深化考慮，審視別人不同的意見(jiàn)

極度透明

勇于把自己的主意和觀念公開(kāi)地表達(dá)出來(lái)，承受別人的質(zhì)疑，也要勇于實(shí)踐自己的主意，承受實(shí)踐的檢驗(yàn)

承受成果

不管你的決議帶來(lái)的成果是什么，你都不要把不理想的成果歸咎于外部原因，或許責(zé)怪別人，而要挑選承受，由于你要為自己的決議擔(dān)任，并承當(dāng)相應(yīng)的結(jié)果

成功的理想主義者終究都是實(shí)踐主義者，而且是超級(jí)實(shí)踐主義者。

他了解自己的才干，知道自己能做什么，最適合最什么，局限性在哪里，然后自動(dòng)挑選為自己的行為擔(dān)任。

終究的話

這個(gè)國(guó)際總是按照它自己的方法運(yùn)轉(zhuǎn)著，而改動(dòng)和無(wú)常便是它的常態(tài)。

當(dāng)下和未來(lái)會(huì)產(chǎn)生什么，這很難猜測(cè)，但咱們僅有可以做的，是抱持那些可以讓咱們更好地飽嘗住當(dāng)下和未來(lái)檢測(cè)的思想形式:

承受國(guó)際的不確認(rèn)性，由定生慧

多視角地看問(wèn)題，擺脫心情的束縛

躬身入局，積極行動(dòng)，從危機(jī)中發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)

為自己擔(dān)任，成為一個(gè)超實(shí)踐主義者

…...

許多時(shí)分，你不了解這個(gè)國(guó)際，錯(cuò)的，或許不是這個(gè)國(guó)際，而是你了解這個(gè)國(guó)際的思想形式。

某位禪師曾說(shuō)過(guò)，「沒(méi)有通往美好的路，美好自身便是路」。

所以，在人生漫長(zhǎng)的日子里，你要經(jīng)常留心自己慣有的思想形式，審視它，打磨它，去偽存真。

由于你的思想形式，你的認(rèn)知，你的行動(dòng)，自身便是當(dāng)下和未來(lái)里最大的變量，一起也是你手里最大的籌碼。